Обикновено след успеха идва провалът – и грехът е в основата на този провал. Наистина, в този случай важността на греха е подчертана в самото начало, тъй като ни се казва, че народът на Израел пречупи вярата си по отношение на нещата, посветени на унищожението на Йерихон. Въпреки че след това текстът веднага продължава да идентифицира Ахан като индивида, отговорен за това, тъй като той е взел някои от посветените предмети, той не е изолиран от общността като цяло; все още е Израел, който е пречупил вярата си в Яхве.